Philosophy Quotes

आसानी से लो। संगीत को किसी धर्म की तरह मत अपनाओ।

Take it easy. Don't approach music as a religion.

Take it easy. Don't approach music as a religion.

यह स्किनर बॉक्स के उस छोटे चूहे की तरह है जो कहता है, "मैंने इस मनोवैज्ञानिक को अपने वश में कर लिया है। जब भी मैं लीवर दबाता हूँ, यह मुझे खाने की गोली दे देता है।"

It's like the little rat in the Skinner box who says, "I've got this psychologist under my control. Every time I press the bar, he gives me a food pellet."

It's like the little rat in the Skinner box who says, "I've got this psychologist under my control. Every time I press the bar, he gives me a food pellet."

मैं सच में यह मानती हूँ कि हमारा शरीर कई ऐसे जादुई और अनसुलझे काम करने में सक्षम है जिनका प्रजनन से कोई लेना-देना नहीं है। मैंने पढ़ा है कि कुछ पक्षी सिर्फ अपनी खुशी के लिए गाते हैं, न कि डार्विन के किसी जैविक नियम के तहत। पक्षियों का इसलिए गाना क्योंकि उन्हें अच्छा लगता है—जीवविज्ञान का यह पहलू मुझे इस विविधता से भरी दुनिया को समझने में मदद करता है।

I do think that our bodies are capable of many magical and inexplicable things that have nothing to do with reproduction. I have read that some birds may sing just for pleasure and not for any other Darwinian imperative. Birds singing because it feels good - that's the kind of biology that helps me understand this diverse world.

I do think that our bodies are capable of many magical and inexplicable things that have nothing to do with reproduction. I have read that some birds may sing just for pleasure and not for any other Darwinian imperative. Birds singing because it feels good - that's the kind of biology that helps me understand this diverse world.

थ्योरेटिकल कंप्यूटर साइंस उतनी ही बेकार है जितना कि हम गणितज्ञों का बाकी काम।

Theoretical Computer Science is just as useless as everything we mathematicians do.

Theoretical Computer Science is just as useless as everything we mathematicians do.

एक ऐसे झूठे आधार से उपजा उद्देश्य—कि किसी देवता ने अपनी इच्छा के आगे झुकना अनिवार्य किया है—सम्मान का हक़दार नहीं हो सकता। ज्ञानोदय (एनलाइटेनमेंट) काल के लक्ष्यों को अपनाना—यानी धर्म और परंपरा के बजाय तार्किक चर्चा के ज़रिए दुनिया की समस्याओं को हल करना—एक सार्थक जीवन जीने के लिए पर्याप्त आधार प्रदान करता है। यह कोई इत्तेफ़ाक नहीं है कि ज्ञानोदय के काल को, जब नास्तिकता ने असल जड़ें जमाना शुरू किया था, 'तर्क का युग' (ऐज ऑफ़ रीज़न) भी कहा जाता है।

A purpose derived from a false premise - that a deity has ordained submission to his will - cannot merit respect. The pursuit of Enlightenment-era goals - solving our world's problems through rational discourse, rather than through religion and tradition - provides ample grounds for a purposive existence. It is not for nothing that the Enlightenment, when atheism truly began to take hold, was also known as the Age of Reason.

A purpose derived from a false premise - that a deity has ordained submission to his will - cannot merit respect. The pursuit of Enlightenment-era goals - solving our world's problems through rational discourse, rather than through religion and tradition - provides ample grounds for a purposive existence. It is not for nothing that the Enlightenment, when atheism truly began to take hold, was also known as the Age of Reason.

तस्वीर ठीक वैसी ही है जैसे किसी जीवित चीज़ का प्लास्टर ढालकर बनाया गया साँचा, जो हमेशा एक अच्छी मूर्ति से घटिया ही होता है।

A photograph is analogous to a plaster cast taken from life, which is always inferior to a good statue.

A photograph is analogous to a plaster cast taken from life, which is always inferior to a good statue.

जब आम और साधारण चीज़ों में भी परम सौंदर्य या दिव्यता की भावना भर दी जाती है, तभी कला को उसकी असली ताकत मिलती है।

It is the treating of the commonplace with the feeling of the sublime that gives to art its true power.

It is the treating of the commonplace with the feeling of the sublime that gives to art its true power.

बौद्ध ज्ञान मीमांसक (एप्सिमोमोलॉजिस्ट) यह तर्क देते हैं कि तार्किक विश्लेषण इस निष्कर्ष पर पहुँचाता है कि तार्किक विश्लेषण हमें सच्चाई तक अचूक पहुँच नहीं दे सकता, और यह बात इस सिद्धांत पर भी लागू होती है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि यह विचार खुद को ही गलत साबित करता है; यह तो बस हमारे अंदर एक ज़रूरी तरह की बौद्धिक विनम्रता और इस बात की स्पष्ट समझ पैदा करता है कि जब हम तर्क करते हैं तो असल में हम क्या कर रहे होते हैं। हम कई अन्य मानवीय गतिविधियों की तरह ही एक और ऐसी गतिविधि में लगे होते हैं जिसमें गलती की गुंजाइश होती है।

Buddhist epistemologists do argue that rational analysis leads to the conclusion that rational analysis cannot give us infallible access to truth, including that one. That's not self-defeating, though; it only induces an important kind of epistemic humility and a clearer view of what we do when we reason. We engage in one more fallible human activity among many.

Buddhist epistemologists do argue that rational analysis leads to the conclusion that rational analysis cannot give us infallible access to truth, including that one. That's not self-defeating, though; it only induces an important kind of epistemic humility and a clearer view of what we do when we reason. We engage in one more fallible human activity among many.

आखिरकार मैं यह समझ नहीं पाया कि हम जीने के लिए जी रहे हैं या मरने के लिए जी रहे हैं!

I finally did not understand if we are living to survive or we are living to die!

I finally did not understand if we are living to survive or we are living to die!

यह एक अजीब विरोधाभास है: इंसान पानी में डूब जाते हैं, और मछलियां ज़मीन पर दम तोड़ देती हैं।

It is a strange paradox: Humans drown in the water, fish drown in the land.

It is a strange paradox: Humans drown in the water, fish drown in the land.

कल्पना एक आध्यात्मिक यंत्र है। दुनिया को नया रूप देने में असमर्थ होने पर, यह दूसरा सबसे बेहतरीन काम करती है—वह यह कि इसे टुकड़ों-टुकड़ों में जोड़ती है, बदसूरत और अजीब, उजली और साफ़, और अनजाने में खोजी गई।

The imagination is a spiritual apparatus. Unable to invent the world, it does the next best thing, and that is to assemble it piecemeal, ugly and strange, bright and clear, and dumbly discovered.

The imagination is a spiritual apparatus. Unable to invent the world, it does the next best thing, and that is to assemble it piecemeal, ugly and strange, bright and clear, and dumbly discovered.

कण और ग्रह दोनों एक ही नियमों के अधीन हैं और एक के बारे में जो सीखा जाता है, वही दूसरे के लिए भी जाना जाएगा।

The particle and the planet are subject to the same laws and what is learned of one will be known of the other.

The particle and the planet are subject to the same laws and what is learned of one will be known of the other.

विडंबना यह है कि बीसवीं सदी का सबसे महान मार्क्सवादी लेखक, मानवीय चेतना की अपनी भौतिक सीमाओं से मुक्ति का भी सबसे बड़ा उदाहरण है।

The greatest Marxist writer of the twentieth century, paradoxically, is also one of the greatest examples of the independence of the human spirit from its material limitations.

The greatest Marxist writer of the twentieth century, paradoxically, is also one of the greatest examples of the independence of the human spirit from its material limitations.

कला सार्वभौमिक है। यह पूरी मानवता को भाईचारे के धागे में पिरोती है। सभ्यता के एक दूत के रूप में, इसका संदेश दिल और दिमाग दोनों तक पहुँचता है। सच्चाई की ताकत के आगे भाषा और सरहदों की दीवारें ढह जाती हैं। यह उस इंद्रधनुष की तरह है जो अपने अनगिनत रंगों की खूबसूरती से मन मोह लेता है, या रोशनी के साथ मिलकर पूरे ब्रह्मांड को रोशन कर देता है। इसके अलावा, कला महान विचारों की इस श्रृंखला को आपस में जोड़ने वाली एक कड़ी है। इसकी भाषा के जरिए विचार विचारों से जुड़ते हैं और संवेदनाएं भावनाओं को प्रतिध्वनि देती हैं।

Art is universal. It unites mankind in common brotherhood. As a missionary of civilization, its message is both to heart and mind. Distinctions of tongue or boundary lines disappear before the power of truths, which, like the rainbow, charm by the beauty of variegated hues, or, combined with light, illuminate the universe. Moreover, art is the connecting link in the chain of great minds. Through its language, thought appeals to thought, and sympathy echoes feeling.

Art is universal. It unites mankind in common brotherhood. As a missionary of civilization, its message is both to heart and mind. Distinctions of tongue or boundary lines disappear before the power of truths, which, like the rainbow, charm by the beauty of variegated hues, or, combined with light, illuminate the universe. Moreover, art is the connecting link in the chain of great minds. Through its language, thought appeals to thought, and sympathy echoes feeling.

यह वह सम्मोहक भ्रम है जो रंगों को इतना आकर्षक बनाता है। रंग किसी अंकशास्त्री के अंकों की तरह हैं, जो हमेशा गिनती तो करते हैं लेकिन कभी कोई योग नहीं बनाते, हमेशा बोलते हैं लेकिन कभी कोई तर्क की बात नहीं करते, हमेशा अमूर्त होने का नाटक करते हैं लेकिन कभी उस ठोस रूप को नहीं छोड़ते।

It is the fertile hallucination that makes paint so compelling. Paint is like the numerologist's numbers, always counting but never adding up, always speaking but never saying anything rational, always playing at being abstract but never leaving the clotted body.

It is the fertile hallucination that makes paint so compelling. Paint is like the numerologist's numbers, always counting but never adding up, always speaking but never saying anything rational, always playing at being abstract but never leaving the clotted body.

रंगों के भीतर किस तरह की मुश्किलें और किस तरह के अर्थ छिपे होते हैं? या जैसा कि एक इतिहासकार कहता है, 'पेंटिंग के बारे में सोचने के विपरीत, पेंटिंग के भीतर सोचना क्या है?' ये अहम सवाल हैं, और कला इतिहास की भाषा का इस्तेमाल करके इनका जवाब देना बेहद मुश्किल है।

What kinds of problems, and what kinds of meanings, happen in the paint? Or as one historian puts it, 'What is thinking in painting, as opposed to thinking about painting?' These are important questions, and they are very hard to answer using the language of art history.

What kinds of problems, and what kinds of meanings, happen in the paint? Or as one historian puts it, 'What is thinking in painting, as opposed to thinking about painting?' These are important questions, and they are very hard to answer using the language of art history.

एक कलाकार क्या हो सकता है, इस सवाल के संदर्भ में, मैं यह सवाल उठाना चाहूँगा कि एक सिद्धांतकार (थ्योरीस्ट) क्या हो सकता है, ताकि यह संकेत मिल सके कि ये दोनों अस्तित्व और अभ्यास कितने गहराई से आपस में जुड़े हुए हैं।

In the context of a question regarding what an artist might be, I would want to raise the question of what a theorist might be, to signal how inextricably linked these existences and practices might be.

In the context of a question regarding what an artist might be, I would want to raise the question of what a theorist might be, to signal how inextricably linked these existences and practices might be.

शायद कला आलोचना को तार्किक अर्थों में सुधारा नहीं जा सकता क्योंकि वह पहली बार में ही ठीक से गढ़ी नहीं गई थी। कला आलोचना लंबे समय से शैक्षणिक क्षेत्रों के बीच एक संकर (मिश्रित) चीज़ रही है, जिसने अन्य क्षेत्रों से जो भी ज़रूरत पड़ी, उधार ले लिया है।

Perhaps art criticism cannot be reformed in a logical sense because it was never well-formed in the first place. Art criticism has long been a mongrel among academic pursuits, borrowing whatever it needed from other fields.

Perhaps art criticism cannot be reformed in a logical sense because it was never well-formed in the first place. Art criticism has long been a mongrel among academic pursuits, borrowing whatever it needed from other fields.

चित्रकला एक ललित कला है: केवल इसलिए नहीं कि यह हमें पेड़, चेहरे और देखने लायक खूबसूरत चीज़ें देती है, बल्कि इसलिए कि रंग एक बेहद संवेदनशील एंटीना की तरह होते हैं, जो चित्रकार के हाथ की अनचाही हलचल पर भी प्रतिक्रिया देते हैं और विचार की कमज़ोर से कमज़ोर परछाई को रंग और गठन (टेक्सचर) में हमेशा के लिए दर्ज कर देते हैं।

Painting is a fine art: not merely because it gives us trees and faces and lovely things to see, but because paint is a finely tuned antenna, reacting to very unnoticed movement of the painter's hand, fixing the faintest shadow of a thought in color and texture.

Painting is a fine art: not merely because it gives us trees and faces and lovely things to see, but because paint is a finely tuned antenna, reacting to very unnoticed movement of the painter's hand, fixing the faintest shadow of a thought in color and texture.

सिद्धांत हमेशा सच्चाई का अग्रदूत होता है; पूर्ण और प्रकाशमान दिन तक पहुँचने के लिए हमें गोधूलि बेला और उसकी छांव से गुज़रना ही पड़ता है।

Theory is continually the precursor of truth; we must pass through the twilight and its shade, to arrive at the full and perfect day.

Theory is continually the precursor of truth; we must pass through the twilight and its shade, to arrive at the full and perfect day.